ב"ה
ב"ה
|
כָּל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן מְחֻיָּב לִלְמֹד סֵפֶר הַזֹּהַר דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ, וּלְסַיֵּם אֶת כָּל סֵפֶר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ בְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה, חֹק וְלֹא יַעֲבֹר, לַתִּקּוּן הַגְּאוּלָה הָאֲמִתִּית, וּבְשָׁעָה אַחַת יִזְכֶּה לִהְיוֹת בֶּן עוֹלָם הַבָּא. (רַבָּנֵי יְרוּשָׁלַיִם תרפ"א)
כָּל הַזְּכִיּוֹת שֶׁל הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ
הַמְּנֻקָּד הַשָּׁלֵם
וּמִצְוָה גְּדוֹלָה לְכָל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְהַדְפִיסוֹ וּלְהָפִיצוֹ בְּחִנָּם וּלְחַלְּקָם לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים, וְעַל יְדֵי זֶה יִזְכֶּה לִהְיוֹת "בֶּן עוֹלָם הַבָּא", וְלִהְיוֹת בִּמְחִיצַת הָרַשְׁבִּ"י זיע"א. וְכָל הַמְּזַכֶּה אֶת הָרַבִּים אֵין קֵץ לִשְׂכָרוֹ, וְזוֹכֶה לְבָּנִים צַדִּיקִים, וְאֵין חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ. וְנָא לְפַרְסֵם בְּבָתֵּי כְּנֵסִיּוֹת וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת, וּבְשִׂמְחוֹת, וּלְכָל הַחֲבֵרִים וִידִידִים, לְזַכּוֹת אֶת הָרַבִּים לִהְיוֹת "בֶּן עוֹלָם הַבָּא" עַל יְדֵי לִמּוּד "הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ"בְּכָל יוֹם, שֶׁהוּא "תּוֹרָה לִשְׁמָהּ"!
דרך הבעש"ט האמיתי הבעל שם טוב זיע"א צוה לאנשיו, שקודם כל תפילה [שחרית, מנחה, וערבית], ילמדו מאמר זוהר ותיקונים. (ליקוטי תורה טשערנוביל, הדרכה ז') מציל ממגיפה לימוד הזהר הקדוש מציל את האדם ומשפחתו ממגפה ושערורות. (אמרי פנחס שער ו אות עג) מבטל כל מיני פורעניות כבר ידוע לכבודם מעלת לימוד הזוהר הקדוש אשר הוא מבטל כל מיני פורעניות וגזרות קשות ורעות ומותנא וחרבא וביזה מעלמא. (רבני ירושלים תרפ"א) מה שגורמים אלו שלא רוצים לעסוק בחכמת הקבלה קול אומר קרא, "מה אקרא כל הבשר חציר", הכל הם כבהמות שאוכלות חציר. "וכל חסדו כציץ השדה", כל חסד שעושים לעצמם עושים. ואפילו כל אלו שעוסקים בתורה, כל חסד שעושים לעצמם עושים. באותו זמן ויזכור כי בשר המה רוח הולך ולא ישוב לעולם, וזה הוא רוח המשיח. אוי להם מי שגורמים שילך לו מן העולם ולא ישוב לעולם, שאלו הם שעושים את התורה יבשה, ולא רוצים לעסוק בחכמת הקבלה, שגורמים שמסתלקת נביעת החכמה שהיא י' ממנה, ונשארת ב' יבישה. אוי להם שגורמים עניות וחרב וביזה והרג ואבדן בעולם. וזה הרוח שמסתלק, הוא רוח המשיח, כמו שנאמר. והוא רוח הקודש. והוא רוח חכמה ובינה רוח עצה וגבורה רוח דעת ויראת ה'. (תיקוני הזוהר, תיקון ל') בונה עולמות לימוד הזוהר בגירסא בעלמא בונה עולמות, וכל שכן אם יזכה ללמוד ולהבין פירוש מאמר אחד, יעשה בו תיקון למעלה בשעה אחת, מה שלא יעשה בלימוד הפשט שנה תמימה כו'. (כסא מלך לתיקו"ז, תיקון מג אות ס) לימוד הזוהר שעה אחת יותר מלימוד פשט בשנה תמימה לימודו כל השנה אינו כלום אם אינו מעטרו ביום אחד בלימוד הקבלה, כי שקול הוא כנגד כולם. (שם) בן עולם הבא אם קובע עת לה' שעה אחד בכל לילה, אז מובטח לו שהוא בן עולם הבא מבני היכלא דמלכא ויהיה מרואי פני המלך היושבים ראשונה במלכותא דרקיעא. (שם) מרומם על כל לימוד לימוד ספר הזוהר מרומם על כל לימוד, בשגם לא ידע מאי קאמר, ואף שיטעה בקריאתו. והוא תיקון גדול לנשמה. (מורה באצבע להחיד"א זיע"א, אות מד) מביא חשק לכל מיני לימודים על ידי לימוד הזוהר נעשה חשק לכל מיני לימודים של התורה הקדושה. (שיחות הר"ן אות קח) אשרי הזוכה אשרי הזוכה להיות עמלו בתורה, הן בנגלה, הן בנסתר בספר זוהר הקדוש והתיקונים, וכדאי הוא רשב"י התנא האלקי זיע"א לפטור את כל העולם כולו מן הדין ולקרב את הגאולה. (נאום יצחק ירוחם בהגאון החסיד מוהר"ר משה יהושע לייב זצ"ל דיסקין) |
|
רעיא מהימנא ספר במדבר פרשת נשא דף קכד/ב והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע בהאי חבורא דילך דאיהו ספר הזהר מן זוהרא דאימא עלאה תשובה. באלין לא צריך נסיון ובגין דעתידין ישראל למטעם מאילנא דחיי דאיהו האי ספר הזהר יפקון ביה מן גלותא ברחמי ויתקיים בהון יי' בדד ינחנו ואין עמו אל נכר |
“In the merit of this work (the Book of the Zohar) of yours (Says Moshe Rabbeinu to Rabbi Shimon Bar Yochai), And because the Jews in the future will taste from the Tree of Life which is this Sefer ha Zohar, [The Jews] will be redeemed from exile with compassion” The Zohar ha Kaddosh (3, 124b) |
|
וְעַל כֵּן הוּא דָּבָר גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד לְהַרְבּוֹת לֵילֵךְ עַל קִבְרֵי צַדִּיקִים הָאֲמִתִּיִּים, כִּי עַל - יְדֵי זֶה שֶׁבָּאִין אֵצֶל מְקוֹם קְבוּרָתָם הַקְּדוֹשָׁה, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶרֶץ יִשְֹרָאֵל, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "צַדִּיקִים יִרְשׁוּ אָרֶץ". כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים בְּשֵׁם הַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַ"ל. וְאֶרֶץ יִשְֹרָאֵל הוּא אֶרֶץ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי ה' בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים". וְחַיִּים הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם". וְעַל - כֵּן אָנוּ מִתְפַּלְּלִין, "שִֹים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה חַיִּים וְכוּ'". כִּי עִקַּר הַחַיִּים הוּא הַשָּׁלוֹם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים, הִתְחַבְּרוּת הַנְּשָׁמָה בְּהַגּוּף, הִתְחַבְּרוּת צַדִּיקִים גְּבוֹהִים מְאֹד עִם רְשָׁעִים גְּמוּרִים, כְּדֵי לְהַמְשִׁיכָם לַה' יִתְבָּרַךְ וּלְהַחֲזִירָם בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה אֵלָיו יִתְבָּרַךְ. וְעַל - יְדֵי שֶׁכָּל אֶחָד בָּא עַל קֶבֶר הַצַדִּיק הָאֱמֶת, עַל - יְדֵי בְּכִיָּתוֹ וּתְפִלָּתוֹ, שֶׁמִּתְפַּלֵּל וּמִתְחַנֵּן שָׁם, עַל - יְדֵי זֶה חוֹזֵר וּמְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק הָאֱמֶת וּמֵאִיר בְּיוֹתֵר לְמַטָּה בְּזֶה הָעוֹלָם הַגַּשְׁמִי, כִּי צַדִּיקַיָּא שְׁכִיחֵי יַתִּיר בְּהַאי עָלְמָא בָּתַר דְּאִסְתַּלָּקוּ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ וְנִתְקַשֵּׁר נִשְׁמַת הַצַּדִּיק בְּיוֹתֵר בְּזֶה הָעוֹלָם וְנִתְרַבֶּה הַשָּׁלוֹם בְּיוֹתֵר כַּנַּ"ל, וְנִמְשָׁכִין כָּל הָעוֹלָם לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ: (ספר ליקוטי הלכות לרבי נתן מברסלב זיע"א - הלכות קרחה וכתבת קעקע הלכה ג אות ד) |
|
למדו והפיצו גליוני ספר הזוהר הקדוש מורי ורבותי! כבר היה מספיק עד מתי? בואו נתעורר? 1. מאנשים שהתפוצצו ממכוניות תופת רח"ל. 2. מאנשים שהתפוצצו בעקבות מתאבדים רח"ל. 3. מאנשים שקיבלו חולי הידוע רח"ל. 4. מאנשים שנעלמו עקבותיהם תחת הריסות בנין רח"ל. 5. מאנשים שהשאירו יתומים ואלמנות רח"ל. 6. מאנשים שנפטרו לעולמם רח"ל. 7. מאנשים שאינם בריאים פיזית רח"ל. 8. מאנשים שאינם בריאים נפשית רח"ל. 9. מאנשים שאבדו פרנסתם רח"ל. 10. מאנשים שהסתבכו במשפטים קשים רח"ל. 11. מאנשים שמתייגעים ואין להם ילדים רח"ל. 12. מאנשים שילדיהם אינם גדלים כפי רצון ההורים רח"ל. 13. מאנשים שמתייגעים בשידוכים רח"ל. 14. מאנשים שמסתובבים עם חובות לאלפים ורבבות רח"ל. 15. מאנשים שבתיהם נשברו רח"ל. העט לא יוכל לתאר את הכאב ואת הזעקה האילמת מלב כואב של כל אלו הנזכרו לעיל אבל רבותי! בואו נחשוב, במה יכולים האנשים הסובלים לעזור לעצמם, ומה יכולים אחרים לעשות בעדם לפדותם ממצבם הקשה. - יש לנו עצה קלה בשבילכם - למדו כל יום ויום ספר "זוהר הקדוש" אנשים מעידים שהם רואים בחוש ישועות בכל הענינים ספר "זוהר הקדוש" מחולק בחנם על ידי זה שתעזור לפרסם את ספר הזוהר הזה בכל מדינה ומדינה ובכל עיר ועיר מקום אשר דבר המלך ודתו מגיע, יזכו לשמחה וששון ליהודים בביאת משיח בן דוד בב"א. |
בס"ד סְגֻלָּה נִפְלָאָה לְכֹל צָרָה - יִקְבַּע בְּלִבּוֹ לֵאמֹר: "אֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ" וִיכַוֵּן לְמַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּנוּ חַיִּים מִוָּאלוֹזִ'ין בְּסִפְרוֹ "נֶפֶשׁ הַחַיִּים" וְזֶה לְשׁוֹנו ֹ(שַׁעַר ג' פֶּרֶק י"ב): עִנְיָן גָּדוֹל וּסְגֻלָּה נִפְלָאָה לְהָסִיר וּלְבַטֵּל מֵעָלָיו כָּל דִּינִים וּרְצוֹנוֹת אֲחֵרִים שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִשְׁלֹט בּוֹ, וְלֹא יַעֲשׂוּ שׁוּם רֹשֶם כְּלָל, כְּשֶׁהָאָדָם קוֹבֵעַ בְּלִבּוֹ לֵאמֹר: הֲלֹא הַשֵּׁם הוּא הָאֱלֹקִים הָאֲמִתִּי, וְאֵין עוֹד מִלְבַדּוֹ יִתְבָּרַךְ שׁוּם כֹּחַ בָּעוֹלָם וְכָל הָעוֹלָמוֹת כְּלָל, וְהַכֹּל מָלֵא רַק אַחְדוּתוֹ הַפָּשׁוּט יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ. וּמְבַטֵּל בְּלִבּוֹ בִּטּוּל גָּמוּר וְאֵינוֹ מַשְׁגִּיחַ כְּלָל עַל שׁוּם כֹּחַ וְרָצוֹן בָּעוֹלָם, וּמְשַׁעְבֵּד וּמְדַבֵּק טֹהַר מַחְשַׁבְתּוֹ רַק לְאָדוֹן יָחִיד בָּרוּךְ הוּא, כֵּן יַסְפִּיק הוּא יִתְבָּרַךְ בְּיָדוֹ שֶׁמִּמֵּילָא יִתְבַּטְּלוּ מֵעָלָיו כָּל הַכֹּחוֹת וְהָרְצוֹנוֹת שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁלֹּא יוּכְלוּ לִפְעֹל לוֹ שׁוּם דָּבָר כְּלָל. |
|
כִּי בֶּאֱמֶת כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַחֲזִיר כָּל הָעוֹלָם בִּתְשׁוּבָה, כִּי חַיָּב כָּל אָדָם לוֹמַר, בִּשְׁבִילִי נִבְרָא הָעוֹלָם! כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל הוּא כָּלוּל מִכָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר, "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כִּי כָּל אֶחָד אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כָּלוּל מֵרְמַ"ח (מָאתַיִם אַרְבָּעִים וּשְׁמוֹנָה) אֵיבָרִים וְשׁס"ה (שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שִׁשִּׁים וְחָמֵשׁ) גִּידִים שֶׁהֵם רְמַ"ח מִצְווֹת עֲשֵֹה וְשׁס"ה מִצְווֹת לֹא תַּעֲשֶֹה, שֶׁהוּא כְּלַל כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. וְהַתּוֹרָה כְּלוּלָה מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא נַפְשׁוֹת יִשְֹרָאֵל כַּיָּדוּעַ. נִמְצָא, שֶׁכָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כָּלוּל מִכָּל יִשְֹרָאֵל וְעַל - כֵּן כָּל יִשְֹרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְֹרָאֵל כָּלוּל מִכֻּלָּם וְיֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַחֲזִיר כֻּלָּם בִּתְשׁוּבָה וּמְחֻיָּב לְהִשְׁתַּדֵּל בָּזֶה. (ספר ליקוטי הלכות - הלכות קרחה וכתבת קעקע הלכה ג אות א) |
|
שיר בר יוחאי להמקובל האלוקי
בַּר יוֹחַאי נִמְשַׁחְתָּ אַשְׁרֶיךָ
בַּר יוֹחַאי שֶׁמֶן מִשְׁחַת קֹדֶשׁ
בַּר יוֹחַאי מוֹשַׁב טוֹב יָשַׁבְתָּ
בַּר יוֹחַאי עֲצֵי שִׁטִּים עוֹמְדִים
בַּר יוֹחַאי וְלִשְׂדֵה תַפּוּחִים
בַּר יוֹחַאי נֶאֱזַרְתָּ בִּגְבוּרָה
בַּר יוֹחַאי לִמְקוֹם אַבְנֵי שַׁיִשׁ
בַּר יוֹחַאי בְּקֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים
בַּר יוֹחַאי יוּ"ד חָכְמָה קְדוּמָה
בַּר יוֹחַאי אוֹר מֻפְלֶא רוּם מַעְלָה
בַּר יוֹחַאי אַשְׁרֵי יוֹלַדְתֶּךָ |
כל הזכיות של הספרים האלו
וכן כל הספרים של "מפעל הזוהר העולמי"
- לא שמורות -
ומצוה גדולה לצלם ולשכפל ולהפיץ
והרשב"י זיע"א יעמוד לימין המפיצים והלומדים
ספר הזוהר על התורה רבן שמעון בר יוחאי ספר הזהר זוהר זהר רשבי רשב"י מירון לג בעומר ל"ג בעומר רבי שמעון בר יוחאי רבי שמעון בן יוחאי רבן שמעון בן יוחאי אור הזוהר החדש אור הזוהר קול קורא'ס מודעות ספר הזוהר הקדוש זהר הקדוש זוהר עם פירוש הסולם זהר עם פירוש מתוק מדבש ספר זהר תורה ספר זוהר תורה מהרב יודל רוזנברג קבלה מקובלים קבליסטן Rashbi meron zohar hazohar ha-zohar ha'zohar miron Shimon bar Yochai lag Ba'Omer The grave of Rabbi Simeon bar Yochai Rash-bee Rabbi Akiva Rav Shimon Bar Yochai Rebbe Shimon Bar Yochai, Zohar Kabbalah Rabbi Shimon Bar Yochai - Author of the Zohar RABBI or hazohar SHIMON BAR YOKHAI rebbe_shimon_bar_yochai_zohar_kabalah_kabbalah_kabala_kabalah kabalist-kabbalist-zohar lagbaomer free zohar books zohar download ZOHAR PDF ZOHAR TEXT
